Феодоровская икона божией матери

Содержание

Молитва перед иконой Феодоровской Богоматери

Каждая разновидность иконы Богородицы имеет помимо общего значения, как изображения Девы Марии, еще и особый смысл и характеристику. Молитва иконе Божьей Матери Федоровской призвана помогать молодым парам, только скрепившим (или изъявившим такое желание) свой союз, а также женщинам (мужчинам) в решении проблем продолжения рода.

Святыня, хранящаяся в г. Кострома, имеет запутанную и богатую историю, подробности которой малоизвестны. А ведь она заслуживает внимания, подтверждая самим фактом существования божественную волю.

Написал икону Святой Лука — апостол Христа и первый иконописец, чьей кисти принадлежит множество ликов Богоматери — но то, как попало творение в Россию, остается величайшей загадкой.

Есть документальные подтверждения, что уже в XIIв. икону, наделенную чудотворной силой, посещали паломники в часовне рядом с маленьким поселением Городец. С этим фактом связана и легенда, что, якобы, икону изготовили на заказ Вышгородского князя Андрея Боголюбского в 1164 г.

После сожжения поселения икона странным образом исчезла и объявилась в г. Кострома лишь спустя полтора столетия: ее увидел висящей над ветвью дерева (просто в воздухе!) охотившийся князь Василий Костромской, слывущий в народе своей набожностью и праведностью. Федоровской святыня стала называться потому, что долгое время хранилась в церкви великомученика Стратилата, звавшегося Федором.

Сейчас образ занимает почетное место средь священных изображений Богоявленско-Анастасьинского монастыря г. Костромы, а множество списков (копий) распространено по городам и весям православной Руси и других славянских государств. Один из таких списков, написанный инокиней Марфой в 19 в., находится в Федоровском Городце (мужском монастыре) Царского села. Славен сей образ на весь православный мир тем, что в 1994 г. (в день предания земле останков убиенного в 1918 г. князя Михаила Романова) он замироточил, и продолжалось сие чудо 4 дня.

Икона Федоровская: кто молится

Читать молитву Божьей Матери Федоровской духовники советуют людям, которые ищут помощи в вопросах обретения семейного благополучия и счастья деторождения. Федоровскую Богоматерь считают покровительницей невест и хранительницей семейного очага.

Помогает она одиноким девушкам и женщинам, имеющим проблемы в общении с противоположным полом; мужчинам, страдающим от полового бессилия; женщинам, имеющим проблемы с зачатием, а также беременным в период вынашивания и при трудных родах.

Правила прочтения молитвы

Федоровская Богоматерь являет чудеса тем, кто с искренней верой возносит молитвы пред ее иконою. Не нужно постов, свечей и богослужений, важно, чтобы человек был настроен получить помощь Пресвятой и верил в благоприятный исход предстоящих событий.

Если молодой женщине пророчат тяжелые роды или ей предстоит кесарево сечение, главное, что требуется, это спокойствие роженицы. В день родов или назначенной операции будущая мать читает молитву в уединении, желательно несколько раз, чтобы все плохие мысли ушли. Хорошо, если близкие сходят в церковь и также помолятся о здравии женщины и ее малыша.

Покровительница Федоровская выступает за крепкие семейные узы и никогда не оставит просящих о помощи в беде.

Молитвы Пресятой Богородице

В христианстве земная мать Иисуса Христа, одна из самых почитаемых личностей и величайшая из христианских святых.

Христианская молитва перед иконой Феодоровская матерь: комментарии

Один комментарий

Не знаю совпадение или нет, но после молитвы этой иконе я вышла замуж! Правда о правилах, которые тут описаны, я не знала раньше( Но теперь обязательно буду это учитывать! Так как очень сильно хочу ребеночка) А икона, кстати, очень красивая! Она прямо притягивает к себе! На меня только она такое действие оказывает) Наверное, действительно обладает большой силой)

Икона Феодоровская Божья Матерь: в чем помогает

Если вы хотите узнать икона Феодоровская Божья Матерь в чем помогает и от чего защищает, то советуем вам ознакомиться с нашей статьей.

История иконы Феодоровской Божией Матери

  • Написал эту икону Лука Святой, а вот когда именно завезли в Россию-Матушку ее никто не знает.
  • А своим названием икона обязана Святому Феодору Стратилату, который нашел ее висящей на сосне.
  • На том месте позже построен был Городецкий Феодоровский монастырь.
  • Несколько пожаров пережила эта икона, но невредимой осталась.
  • Только потемнела она, но после того, как отречение Николая Второго произошло, то она снова посветлела и засияла.
  • А 27 марта и 29 августа ее чествуют и вспоминают.

Что изображено на иконе?

  • Написана эта икона в черно-красных оттенках.
  • На ней изображены Богоматерь и Христос маленький.
  • Малыш крепко обнимает маму за шею, а она к нему льнет щекой.
  • Глаза Богородицы грустны и полны страдания.
  • Одной рукой Богоматерь поддерживает свое чадо, а вторую руку тянет к его ручонке.
  • На обратной стороне этой иконы можно увидеть лик мученицы по имени Праскева. Этим Феодоровская икона Богоматери отличается от других. Эта двусторонность делает ее уникальной.

Где находится она сейчас?

  • Много путешествовать пришлось Феодоровской иконе Богоматери по свету по разным церквям и храмам.
  • А в настоящее же время ее увидеть можно в Богоявленском Соборе, что в Костроме находится.
  • Она туда перенесена была в 1991 году, в августе 17-го числа.

Кому можно молиться пред ее образом?

  • Перед Феодоровской иконой Богоматери помощи просить могут роженицы, чтоб послала она им здорового малыша, да чтоб роды прошли без осложнений.
  • Те, кто забеременеть не может, тоже помолиться может пред иконой этой.
  • Тот, кто в семейной жизни счастья никак обрести не может тоже обратиться к иконе Феодоровской Богоматери может.
  • Со слабым здоровьем люди прибегнуть к этой иконе могут.
  • Тем, у кого дети непослушные и воспитанию плохо поддаются тоже поможет эта икона.

Как правильно молиться пред этой иконой?

  • Нельзя ставить ультиматумов ни перед Феодоровской Богоматерью, ни перед иными иконами.
  • Просите помощи в воспитании детей, в родах, в зачатии малыша, здоровья попросить тоже можно.
  • Можете попросить сил жить дальше и укрепления веры своей в Господа.
  • Нельзя денег много просить, чтоб богаче всех быть, ибо не в них счастье, и добра они не принесут все равно.
  • Если вы бедны, то можете попросить помощи в поиске работы достойной, которая обеспечит вам и вашим детям житье нормальное без голода и холода.

Какие слова читать надо возле нее?

  • Если есть у вас эта икона, то прочесть пред ней можете хоть православную молитву, хоть свою собственную. Господу и собственного сочинения молитвы угодны.
  • Текст молитвы может быть примерно такой: “Милая Матерь Божья, пресвятая Дева Мария, помоги мне родить здорового малыша, да чтоб не случились осложнения никакие во время родов у меня. Во имя Отца, Сына и Святого Духа! Аминь!”

Теперь вам известно икона Феодоровская Божья Матерь в чем помогает и какие молитвы читать подле нее положено.

В чем помогает Федоровская Божья Матерь?

Икону Федоровская Божья Матерь сотворил апостол Лука. На обратной стороне этого образа изображена мученица Параскева. Ежегодно верующие два раза в год отмечают праздник этой иконы: 14 марта и 16 августа. Первое чудо произошло в начале XII века, когда храм и земли, где хранился образ, были сожжены, и он пропал. По божьей воле икона была возвращена на русские земли.

Перед тем как выяснить, в чем помогает Федоровская икона Божьей Матери, узнаем, что изображено на ней. Этот образ относится к иконографическому типу Елеуса. Многие считают, что он является списком-репликой известной иконы Владимирской Божьей Матери. Есть одно значимое отличие – оголенное до колена нога Богомладенца. Богородица и сын щеками соприкасаются друг с другом, что символизирует собой теплые чувства между ними. В данный момент внешний вид иконы сильно потертый и многие детали невозможно рассмотреть. С другой стороны образа изображена Параскева в красных одеяниях, украшенные золотым растительным орнаментом. Ее руки воздеты в молении на уровне груди.

Главное предназначение этого образа – помогать девушкам, избавиться от существующих страхов, которые касаются предстоящих родов. Многие представительницы прекрасного пола переживают по поводу своего положения, волнуются, чтобы с малышом все было хорошо, и роды прошли легко без осложнений. Со всеми этими проблемами поможет справиться молитва, обращенная к Федоровской Божьей Матери. Возносят прошения к святой женщины о семейном благополучии и сохранении теплых чувств между влюбленными. Помогает Божья Матерь также в просьбах о защите своего ребенка от различных проблем и болезней. Еще одно значение иконы Федоровской Божьей Матери – она помогает избавиться от многочисленных болезней и в первую очередь от женских.

Копирование информации разрешено только с прямой и индексируемой ссылкой на первоисточник

Икона Божией Матери Федоровская. Чудодейственная сила иконы

Вся история Русской православной церкви неразрывно связана с почитанием икон, особенно тех из них, которые прославились явленными через них чудесами. Именуются они чудотворными. Одним из таких чудотворных образов является икона Божией матери Федоровская. Это древнейший образ Царицы Небесной. Его авторство приписывают евангелисту Луке. Когда и как попал он на Русь – неизвестно, но с его пребыванием в русских землях связано много легенд и преданий.

Первые сведения о чудотворной иконе

Первые сведения об этой чудотворной иконе относятся к началу XII века. Известно, что хранилась она в часовне, вблизи легендарного града Китежа, в Городецком монастыре. Продолжалось это, пока не прошли по российским землям полчища Батыя. Городец, а вместе с ним и монастырь, были полностью разграблены и сожжены. Бесследно исчез и чудотворный образ. Те, кому посчастливилось пережить нашествие татар, полагали, что он безнадёжно утрачен, но через некоторое время произошло то, что принято теперь называть первым из известных его чудес.

Волею Творца, уцелев в огне пожарищ, образ был вновь явлен русской земле. Легенды представляют нам несколько версий этого события, а называются в них имена разных исторических лиц, сподобившихся первыми принять в свои руки вновь обретённую святыню, но бесспорно одно ― Царица Небесная явлением чудотворного образа засвидетельствовала свою неотступную помощь и поддержку всем, кто с глубокой верой уповает на неё.

Обретение образа князем Василием

В связи с этим событием чаще всего упоминается князь Василий Костромской. Рассказывается, что однажды во время охоты он увидел в ветвях дерева образ Божьей Матери. С большим почётом и в сопровождении духовенства находка была перенесена в Кострому и помещена в городском храме. Нашлись те, кто сразу узнал в этой иконе образ, считавшийся погибшим в огне пожара.

Вскоре произошло ещё одно чудо, послужившее поводом к тому, чтобы именовать икону так, как это принято ныне. В один из дней изумлённые жители Костромы стали свидетелями того, как некий чудный воин в образе святого великомученика Федора Стрателита прошествовал по городу, неся в руках обретённую недавно икону. Именно с этих пор она и стала именоваться ― икона Божией Матери Федоровская.

Новые бедствия и чудеса

Далее церковное предание повествует о новых бедствиях, постигших жителей Костромы, и о новых проявлениях чудодейственных сил. Так, упоминается о том, что вскоре после обретения иконы деревянный храм, где она находилась, сгорел, но когда безутешные горожане стали разгребать ещё дымящееся пепелище, они вдруг обнаружили совершенно целый и непострадавший образ. И это был не последний случай, когда икона Божией Матери Федоровская чудесным образом оставалась не тронутой огнём.

В те времена на Руси постройки возводили чаще всего из дерева, потому и пожары бывали не редкостью. Через какое-то время заполыхал и вновь отстроенный соборный храм. Когда же горожане бросились спасать из огня свою святыню, то вдруг увидели, как икона, медленно поднявшись из огня, повисла в воздухе и готова была навсегда раствориться в небе. Всем стало ясно, что Царица Небесная покидает их за грехи, творимые людьми. Все пали на колени и слёзно каялись перед святыней. Только после этого икона, проплыв в воздухе, опустилась на городской площади.

Спасение Костромы от татар

Трудно перечислить все чудеса, явленные Богородицей через этот её чудотворный образ. Достаточно вспомнить, как в 1260 году, когда к городу вновь подступили полчища татар, икона спасла Кострому от неминуемой гибели. Вынесенная на руках защитников города из храма, она ослепила врагов мощным сиянием, исходящим от неё. Обезумевшие от ужаса враги бросились бежать и уже не возвращались. По повелению князя Василия икона была установлена в Успенском соборе Костромы и украшена драгоценной ризой. Там она пребывала вплоть до 1929 года. Был составлен акафист Федоровской иконе Божьей Матери.

Возведение на царствование Михаила Фёдоровича

Но самым ярким событием Российской истории, в котором икона Божией Матери Федоровская сыграла важнейшую роль, было восшествие на царствование основателя династии Романовых, царя Михаила Фёдоровича. Доподлинно известно, что прибывшее из Москвы в Кострому посольство Земского собора, имевшее целью объявить юному Михаилу о возлагаемой на него великой миссии, привезло с собой две иконы ― Богородицы Владимирской и икону московских чудотворцев.

Жители Костромы, встретив посольство с Федоровской иконой, отправились в расположенный неподалёку Ипатьевский монастырь, где находился в то время вместе со своей матерью, инокиней Матрёной, будущий государь. Известно, сколь упорно противились мать и сын принятию царского скипетра, и только волею Царицы Небесной, запечатлённой на чудотворной иконе, их согласие было получено.

Именно перед Федоровской иконой пала на колени инокиня Матрёна, благословив сына Михаила Фёдоровича на царство. Произошло это в памятный всем 1613 год. Он положил конец тяжёлому периоду в истории страны ― Смутному времени. С этого года начался трёхсотлетний отсчёт правления царствующего дома Романовых.

Икона, хранимая Божьим промыслом

В XX веке, при всех его потрясениях и бедах, Божьим промыслом была сохранена Федоровская икона Божьей Матери. В чем помогает людям Пресвятая Богородица? В том, о чём просят её в горячих молитвах. Вот и сберегла Пречистая свой образ, вняв мольбам многих и многих православных христиан, страдавших в эпоху атеистического богоборчества.

Ныне этот чудотворный образ хранится в костромском кафедральном соборе, а в Санкт-Петербурге ежедневно открывает свои двери отреставрированный и возвращённый к жизни храм Федоровской иконы Божьей Матери. Он находится в центре города, недалеко от Невского проспекта, и всегда полон народа. Сюда приходят помолиться перед одним из списков иконы, также прославленным чудотворениями. Как сказано в Евангелии, каждый получает по вере своей. Истинно верующим несёт свою помощь и Федоровская икона Божьей Матери.

В чем помогает она и о чем её принято просить?

К Пресвятой Богородице перед этим её образом можно обращаться с любыми просьбами ― Владычица Небесная их услышит, и если на то будет её воля ― поможет. Но чаще всего молитва Федоровской иконе Божьей Матери возносится женщинами в период беременности и при родах. Особенно необходимо испросить её помощи в случаях, когда по тем или иным причинам роды могут быть тяжёлыми. Как и во всех случаях жизни, нет более надёжной опоры и защиты, чем Покров Пречистой Божьей Матери и её помощь, явленная через чудотворные иконы, одна из которых носит имя Федоровской.

Икона Божьей Матери Феодоровская в чем помогает? Чудотворная Феодоровская икона Божией Матери: молитва, акафист, фото, отзывы о чудесах, история иконы

Сегодня в мире очень много известных икон, которые являются чудотворными и помогающими людям по их просьбам и молитвам. К таким относится Феодоровская икона Божьей Матери. Этот образ имеет довольно древнюю историю чудес, обретений, исцелений. Верующие обращаются к ней во многих печалях и горестях, получая утешение по своим молитвам.

В этой статье мы рассмотрим разные легенды, в которых упоминается икона Божьей Матери Феодоровская, в чем помогает этот образ, как перед ним молятся, а также историю ее обретения.

Легенды о появлении иконы

Первые упоминания об этом образе появились приблизительно в середине XIII столетия. Однако написана она евангелистом Лукой. Существует несколько преданий о вторичном обретении этой иконы на Руси, и все они довольно противоречивы. Но впервые образ был найден в старой деревянной часовеньке возле города Городца. Это место было отмечено благодатью, и через некоторое время тут был построен Городецкий Феодоровский монастырь.

Дальнейшая история иконы Феодоровской Божьей Матери довольно туманна. Считается, что именно этим образом в 1239 году Ярослав Всеволодович благословлял своего сына Александра Невского на брак. Он сочетался супружескими узами с полоцкой княжной Брячиславой. Признаком этого действия является второе изображение, которое содержит на своем обороте Феодоровская икона Божьей Матери, а именно св. муч. Параскевы, которая еще именуется Пятницей. Она считается покровительницей Полоцкого княжеского дома.

Как бы то ни было, после 1238 года, когда на страну было нашествие хана Батыя, часовня, как и многие другие строения, была разграблена и совершенно разрушена. Ее просто сожгли. Все думали, что икона была утеряна. Однако прошло совсем немного времени, и образ был обретен вновь. И вот тут существует несколько легенд об этом событии.

Повторное обретение иконы

Самой популярной легендой, в которой упоминается Феодоровская икона Божьей Матери (фото представлено ниже) и ее повторное обретение, является следующая. В городе Костроме появился воин, который прошел через все улицы с этим образом. На следующий день ее нашел Василий Ярославович, младший брат Александра Невского. Это произошло на берегу речки Запрудни. Событие это произошло в 1263 году. Найденный образ опознали жители Городца. А воин, который принес ее, – это был вмч. Феодор Стратилат.

Вторая легенда по месту действия отличается лишь в том, что найдена она была в 1239 году (через год после пропажи), и нашел ее Василий Квашня, тогдашний князь Костромы. Образ был обнаружен на дереве возле реки, а после перенесен в храм. Икона сразу стала почитаемой и способной творить чудеса. В дальнейшем еще не одна молитва перед иконой Феодоровской Божьей Матери спасала этот город от различных напастей.

Исследование иконы и ее иконография

Следует заметить, что по поводу происхождения иконы ведутся некоторые споры среди специалистов. Некоторые считают, что она была писана на заказ с иконы Владимирской (но расходятся во мнениях, для кого), так как иконография этих образов очень похожа. Обе их можно отнести к типу “Умиление”, но чудотворная Феодоровская икона Божьей Матери имеет ряд особенностей и отличительных черт.

Например, сохраняется главная черта образов этого типа – Младенец обращается к Матери и обнимает ее за шею, дотрагиваясь своей щекой к ее щеке. Однако отличие от Владимирского образа в том, что маленький Иисус сидит на руке Матери. Такое изображение больше присуще для икон типа “Одигитрия”. Далее стопы Младенца изображены так, что кажется, он делает шаг. Причем руки Матери и ткань Мафория изображены таким образом, что образуется символическая чаша, в которую опущены ноги Христа. Это символическое изображение сосуда, в который опускаются просфоры и наливается вино во время Евхаристии.

Одежды Богородицы пурпурного цвета, который в древние времена являлся символом царской власти. А еще позже в христианской традиции смысл этого цвета стал относиться к страданиям Христа. Одежды Младенца символизируют его воплощение. Плащ Христа покрыт золотыми лучами ассиста. В древности золотой цвет являлся не только божественной символикой, но и в плащи такого цвета заворачивали императоров при погребении. Следовательно, эта деталь облачения имеет двойной смысл.

Обнаженная ножка Христа символизирует воспоминание о его страданиях. В целом весь образ Феодоровской иконы – это не только ласкание Матери и Сына, но и их прощание. Такое можно увидеть на иконах, которые относятся к оплакиванию и погребению Христа. Богоматерь на этих образах имеет скорбный лик.

Отличительной особенностью Феодоровского образа также является то, что на его обороте находится еще одно изображение святой, предположительно Параскевы Пятницы. Тут несколько вариантов появления этого изображения. По одному из них, образ был написан, когда Александр Невский сочетался браком, а святая – это была покровительница дома невесты. По второй версии икона считалась запрестольной, так как у нее внизу было когда-то древко (что непосредственно указывает на это). Подобные иконы выполнялись когда-то в Византии.

Значение иконы

Для русского народа значение Феодоровской иконы очень велико. В свое время она не раз спасала страну от различных напастей. К примеру, в 1272 году князь Василий выступил из Костромы в поход против татар, захватив с собой образ Божьей Матери. По свидетельствам очевидцев, она испускала яркие лучи, которые опаляли врагов. Благодаря этому и была одержана победа.

Более известной икона стала после окончания Смутного времени, когда на престол взошел Михаил Романов. Это случилось в 1613 году. С тех пор образ считался покровителем царской семьи, с него были написаны многочисленные списки, некоторые сохранились и до наших дней. Следует отметить, что верующими до сих пор почитается икона Божьей Матери Феодоровская. В чем помогает она простым христианам, можно прочесть ниже.

В чем помогает икона

Не только стране покровительствует и оказывает помощь икона Божьей Матери Феодоровская. В чем помогает образ в обычной жизни? Она считается покровительницей женщин, тех, кто собирается замуж или только планирует, а также будущих мам. Если в вашей семье имеются какие-то разногласия, и вы хотите сохранить мир и найти потерянное взаимопонимание, то также стоит обратиться к образу.

Помощь в трудных родах или возможность забеременеть для женщины – вот в чем чаще всего помогает Феодоровская икона Божьей Матери. Молитва, чтобы забеременеть, довольно проста, ее нужно читать каждый день. Обращаться к Богородице нужно смиренно, с чистой душой и большим желанием родить ребенка. На сегодняшний день очень много случаев, когда такие молитвы на самом деле помогали. И помимо этого, женщины еще и избавлялись от своих болячек, что тоже способствовало удачной беременности.

Молитва и акафист Феодоровской иконе Божией Матери. Помощь в мирских делах

Обращаться к Феодоровской иконе можно в разных случаях (как было написано выше). Чаще всего это делают женщины. Существует несколько молитв для чтения в разных случаях. Конечно, обращаться к Богоматери нужно каждый день, для этого можно приобрести небольшой домашний образ. Но желательно съездить в то место, где находится чудотворная Феодоровская икона Божьей Матери. Молитва перед этим образом принесет больше пользы, но при этом ваше сердце должно быть чисто, и вы действительно должны желать ребенка или изменения ситуации в вашей семье. А также быть готовыми к этим переменам.

Обычно для возможности забеременеть нужно читать почти весь акафист Феодоровской иконе Божией Матери. А после и молитву. Желательно об этом поговорить с батюшкой, чтобы он дал наставление.

Чудеса, связанные с иконой

За всю историю образа икона Божьей Матери Феодоровская чудеса видела немалые. Самым первым чудом было ее спасение из горящего храма, когда его разорили татаро-монгольские войска, а потом ее удивительное обретение. Когда икону перенесли в Кострому в собор, она в 1260 году спасла город от разорения тех же монгол, которые в то время нападали на Русь. Лучи света, исходившие от образа, заставили противников спасаться бегством, а князь на месте победы велел установить крест, а позже и каменную часовню. С тех пор Феодоровская икона считается защитницей Земли Русской.

Также происходили и менее глобальные чудеса, но такие же значимые. Люди, которые начали ходить на паломничество к чудотворной иконе, стали обретать исцеление (особенно это касалось женщин). Многочисленные семьи, которые долго не могли зачать ребенка, вдруг по своим молитвам получали эту возможность. Женщины, которые имели болезни и вследствие этого тоже не могли зачать ребенка, выздоравливали и рожали. Во всем этом им помогала Феодоровская икона Божьей Матери. О чем молятся образу и для чего к нему обращаются, теперь понятно.

День почитания иконы

Как видно, чудотворная Феодоровская икона Божией Матери помогает в разных ситуациях, причем каждому воздается по его молитвам. А празднование в честь этого образа совершается два раза в году. Первый раз это происходит двадцать седьмого марта по новому стилю (или четырнадцатого марта по старому), а второй раз – двадцать девятого августа по новому стилю (шестнадцатого по старому).

В первом варианте – это дань традиции, память о том, что в 1613 году была завершена Смута, а на престол взошел царь Михаил Федорович. Следует отметить, что это число закрепилось лишь с 1620 года, ранее праздник определялся постом. Также нужно сказать, что было выдано указание о том, что этот день приравнивается к празднику Благовещения и отмечается с большой пышностью даже в дни поста. А второй вариант приурочен ко дню чудесного обретения иконы.

Церкви и храмы, которые освящены в честь иконы, а также места, где можно найти ее списки

Феодоровская икона Божьей Матери, молитва которой имеет большую силу, древняя и чудотворная. За всю историю ее существования с нее написано множество списков (большая часть которых была создана после восхождения на трон Михаила Романова), которые размещали во множестве храмов. Некоторые из них также были освящены в честь нее. Рассмотрим список храмов.

  1. Феодоровский собор, который находится в Феодоровском монастыре в древнем городе Городце.
  2. Феодоровский Государев Собор. Он был построен в Царском Селе и принадлежал монаршей семье.
  3. Феодоровский собор города Санкт-Петербурга. Он был построен к 300-летию правления династии Романовых. Строительство было окончено в 1913 году. Также в этом году были освящены его приделы.
  4. Феодоровская церковь в городе Ярославле. Имеет древнюю историю, была построена еще в далеком 1680 году.

Теперь нужно отметить, в каких храмах и соборах можно найти икону. Самый главный чудотворный образ находится в городе Костроме, в Богоявленском соборе. Именно этой иконе уже более восьми веков, именно она помогала Александру Невскому, а после была заступницей и покровительницей монаршей семьи Романовых. Список с этого образа, который почитается, находится в Царском Селе в городе Пушкине. Его писали для царя Николая II в честь пятнадцатого года его правления.

Сегодня список Феодоровской иконы находится в Кашинском Клобуковом монастыре, который находится в Твери. Он имеет довольно древнюю историю, и некоторое время находился в запустении. В 1994 году он был восстановлен, и в 2004 году в монастырь привезли Феодоровскую икону, освятив, таким образом, список с нее, который был написан специально для монастыря. Последний там и оставили.

Также образ можно найти и в других церквях, например, в храме Святителя Николая в Кленниках, в храме Илии Пророка, в Обыденском переулке, в малом соборе Донской иконы Божией Матери в Москве.

Отзывы верующих об этой иконе

Сегодня благодаря средствам массовой информации и Всемирной сети Интернет, можно узнавать о разных событиях гораздо быстрее и более полно. Особенно люди оставляют благодарности и положительные отзывы, если произошло что-то хорошее, то, что уже давно не могло случиться. Так, например, можно узнать о чудесных исцелениях, которые случились благодаря Феодоровской иконе Божьей Матери. Очень многие паломники, которые специально приезжали в Кострому, чтобы поклониться и помолиться образу, через некоторое время становились здоровыми. Многие женщины смогли родить долгожданного ребенка или благополучно разрешиться от бремени.

Чудотворная Феодоровская икона Божьей Матери, отзывы о которой, можно сказать, что восхитительны, часто совершает паломничества по городам России и не только. В это время множество страждущих приходят ей поклониться, особенно если у них нет возможности съездить в Кострому.

Например, произошел удивительный случай в городе Москве, когда там была икона. К ней за помощью пришли супруги, которые ждали четвертого ребенка. Прежние три раза у женщины были трудные роды, в этот раз они переживали, что будет так же. Однако все прошло на удивление легко.

И таких случаев немало.

Заключение

Итак, теперь вы знаете, как была написана икона Божьей Матери Феодоровская, в чем помогает она страждущим, как к ней обращаться. Понятно, что ваши просьбы и мольбы будут сбываться только в том случае, если ваше сердце будет чисто и открыто для Бога, для его милостей. Обязательно нужно молиться каждый день, искренне желать исполнения мечты. Тогда Феодоровская икона Божьей Матери (в чем помогает образ – написано выше) и молитва к ней принесет результат.

Происхождение образа

История иконы в XII—XIII веках

Чтимый список Феодоровской иконы в Феодоровском монастыре Городца (фото начала XX века) Основная статья: История Феодоровского монастыря Городца в XIII—XV веках

О появлении этой иконы на Руси достоверно ничего неизвестно, первые легендарные упоминания об образе схожей иконографии относятся к XII веку. Она находилась в деревянной часовне у города Городца. В начале XIII века на этом месте был построен монастырь во имя иконы Богоматери, которая стала его главной святыней. Позже он стал называться по имени иконы Богородичный, Богородице-Феодоровский, а сейчас — Феодоровский. В 1238 году при нашествии войск Батыя город был уничтожен, монастырь сгорел.

Современные историки указывают, что существование монастыря в XII веке ещё не получило никаких прямых доказательств. Однако вместе с тем нет исследований, опровергающих такое утверждение. Так или иначе, то место, где находилась икона, подверглось полному разграблению, уничтожению и сожжению. Современники событий считали, что икона была утрачена, но по прошествии нескольких лет была обретена повторно.

Легенды

Феодоровская икона со сказанием (2-я половина XVIII века, музей-заповедник Коломенское)Фрагмент оклада киота чудотворной иконы «Богоматерь Феодоровская». Кострома, 1783. Мастер Г. С. Радков. ГИМ. На дробницах изображения чудес из сказаний об иконе: 1. костромской князь Василий Георгиевич Каша в 1239 году, будучи на охоте, увидел в лесу на сосне икону; 2. князь, стоя на коленях, молится перед иконой; 3. чудотворную икону вынимают из пепла после пожара, во время которого сгорел костромской собор

Существует несколько преданий о повторном обретении иконы.

Предание первое

16 августа 1239 года костромской князь Василий Квашня близ реки Запрудни увидел икону Богородицы, висящую на дереве. При участии духовенства икона была перенесена в Кострому и поставлена в соборной церкви Успения Пресвятой Богородицы. Позднее на месте её обретения был построен Запрудненский Спасский монастырь.

Повесть о явлении чудотворной иконы Феодоровской сообщает:

…видеша народи честную ону икону, и начаша поведати, глаголюще, мы вчера видехом сию икону, несому сквозе град наш воином неким, подобен той воин видением святому великомученику Феодору Стратилату, и тако свидетельствоваху народи.

От имени великомученика Феодора икона получила своё название — Феодоровская. Вскоре в Кострому пришёл человек из Городца, который опознал в иконе ту, что пропала из их города.

Предание второе

Оно повторяет сюжет вышеизложенного, но отличается в датах и имени князя. Согласно ему, икону обрёл 16 августа 1263 года младший брат Александра Невского князь Василий Ярославич. Эта дата содержится в «Сказании о явлении и чудесах Феодоровской иконы Богоматери в Костроме», составленном в 1670 году иеродиаконом Костромского Ипатьевского монастыря Лонгином.

Предание третье

Икону нашёл князь Юрий Всеволодович (1188—1238) в ветхой деревянной часовне близ Городца (на этом месте позднее возник Городецкий Феодоровский монастырь). После его смерти икона перешла к Ярославу Всеволодовичу (младший брат Юрия), который благословил ею брак своего сына Александра Невского с полоцкой княжной Александрой Брячиславовной. После смерти князя Александра в 1263 году икона перешла к его младшему брату Василию (о нём же сообщает второе предание об обретении иконы), который перенёс её в Кострому.

Это и другие события потом легли в основу сказания об иконе. Так или иначе, икона была перенесена из разорённого Батыем Городца в Кострому, где была помещена в церкви великомученика Феодора Стратилата. Этот факт подтверждается «Сказанием о явлении и чудесах Феодоровской иконы Богоматери в Костроме». С этого момента за ней закрепилось название «Феодоровская».

Мнения исследователей

Родословное древо Александра Невского

Исследователи, основываясь на тождестве иконографии Феодоровской иконы с Владимирской, считают её списком с прославленной древней святыни и выдвигают три версии её происхождения:

  • икона была написана в 1164 году по заказу Андрея Боголюбского для Городецкого монастыря;
  • икону написали по заказу князя Ярослава Всеволодовича в 1239 году как дар к свадьбе его сына Александра Невского. Свадебный характер иконы объясняют наличием на её обороте образа великомученицы Параскевы, почитавшейся на Руси покровительницей невест и свадеб, а также бывшей покровительницей Полоцкого княжеского дома, откуда происходила невеста Александра. Относительно названия иконы «Феодоровская» высказывается гипотеза, что оно возникло по причине того, что Феодор Стратилат был небесным покровителем князя Ярослава и многих других князей Мстиславичей, с которыми Ярослав и его потомство были связаны через его жену Феодосию, дочь Мстислава Мстиславича Удатного;
  • икона написана по заказу Ярослава Всеволодовича в 1218—1220 годах в связи с возвращением ему его жены Феодосии, отнятой её отцом в 1216 году в ходе противостояния, и рождением у него от неё первенца Феодора.

Дальнейшая история иконы

Признание иконы чудотворной

Чудо от иконы Феодоровской Богоматери в битве у Святого озера (фрагмент иконы со сказанием, 1680-е гг., Кострома)

К первым чудесам иконы относят истории о её чудесном спасении в огне при пожаре (сказания сообщают о двух пожарах: один уничтожил старую деревянную церковь, второй произошёл уже в новом каменном храме). «Сказание о явлении и чудесах Феодоровской иконы Божьей Матери», создававшееся на протяжении нескольких веков и дошедшее до нас в ряде списков, повествует о чудесном спасении Костромы от татарских войск в битве при Святом озере (1262(?) г.)

…и отидоша от града яко два поприща или вдале мало и сташа у некоего езера, и яко же бысть полки близ между собою, и оружие свое извлекоша грешницы и напрягоша лук свои еже состреляти правыя и смиренныя сердцем, малое христианское воинство, и внезапу от чудотворного образа Пресвятыя Богородицы возсняша божественныя и пресветлыя лучи, паче солнечных луч и аки огнь попаляющи и нападающа на них и пожигая татарския полки, и от того озарения и луч божественных и от паления, вси противный полки смятошася, и мнози от них ослепоша и друг друга не познаша и вниде в них страх и трепет, и оружие вниде и сердце их и луцы их сокрушишася и нападоша на них российстии полпы и побиша их многое множество, останцы же нечестивых исчезоша и погибоша за беззаконие свое, пленников же российских всех отполониша заступлением и помощию Пресвятыя Божия Матере.

— «Сказание о явлении и чудесах Феодоровской иконы Божьей Матери»

Последнее чудо позже получило название «Чудо от иконы Феодоровской Богоматери в битве у Святого озера», поскольку озеро стало именоваться Святым. На месте, где во время битвы стояла икона, вначале поставили поклонный крест, а затем в конце XVII века возвели каменную Феодоровскую часовню.

Призвание на царство Михаила Фёдоровича

В 1613 году Земский собор избрал на царство Михаила Романова, что закрепил итоговым документом — Соборной клятвой. После этого было назначено посольство из Москвы в Костромской Ипатьевский монастырь, где Михаил Фёдорович жил с матерью, инокиней Марфой. В этом посольстве, согласно позднейшим преданиям, особую роль сыграла Феодоровская икона Божией Матери, но детали того, как икона была задействована в этом событии, достаточно туманны.

Призвание на царство Михаила Романова (Григорий Угрюмов, ок. 1800).
Слева направо: инокиня Марфа, Михаил Романов, архиепископ рязанский Феодорит

Посольство возглавляли архиепископ Рязанский Феодорит, келарь Троице-Сергиева монастыря Авраамий Палицын и боярин Фёдор Иванович Шереметев. В связи с важностью вопроса с посольством отправилась московская святыня — Петровская икона Божией Матери из Успенского собора Московского Кремля. Посольство прибыло в Кострому 23 (13) марта 1613 года и на следующий день, 24 (14) марта, было принято Михаилом Романовым и его матерью в Ипатьевском монастыре. И мать, и сын отказывались от престола, но в результате уговоров согласились. Эти события уложились в один день. По сообщению Нового летописца патриарха Филарета: «Бысть же в тот день на Костроме радость велия, и составиша празднество чудотворной иконе пречистыя Богородицы Феодоровской». День стал днём празднования иконы, который отмечается до сих пор.

По мнению ряда современных историков, инокиня Марфа благословила при избрании на царство своего сына Феодоровской иконой Божией Матери. В предании об иконе есть такое напутствие, приписываемое инокине Марфе:

Се, Тебе, о Богомати Пречистая Богородица, в Твои Пречистеи руце, Владычице, чадо свое предаю, и якоже хощеши, устроиши ему полезная и всему православному христианству.

Пелена «Богоматерь Феодоровская», которая считается вкладом старицы Марфы, матери царя Михаила Федоровича, в Ипатьевский монастырь

С другой стороны, непосредственный участник событий, Авраамий Палицын, в своём «Сказании» не упоминает об этой иконе. Он пишет, что когда инокиня Марфа и её сын Михаил долго отказывались от предложения занять царский престол, то архиепископ

…взем на руце свои чюдотворную икону образ Пресвятыя Богородица, юже написал Петр митрополит, а Троицкой келарь старец Аврамей взем образ великих чюдотворцов Петра и Алексея и Ионы, и принесошя пред государыню.

Так или иначе, но икона стала особо почитаемой в новом царском роду.

Михаил взял с собой в Москву список с иконы и поместил его в придворной церкви Рождества Богородицы «на Сенях». В 1618 году он прислал в Кострому украшения для иконы, а в 1636 году по указанию царя икону подновили, сняв древнюю олифу, и украсили драгоценной ризой. С ростом популярности иконы с неё начинают создавать многочисленные списки, со второй половины XVII века становятся распространёнными списки с клеймами, изображающими историю образа. В 1745 году по указанию Святейшего Синода икону вновь подновили и украсили новой золотой ризой. Работы продолжались с 16 августа по 15 сентября, их выполнил ярославский иерей Иоанн Андреев.

XIX век

Феодоровская икона в драгоценном окладе (фотография С. М. Прокудина-Горского, 1910 год)

С конца XVIII века немецкие принцессы, выходя замуж за русских великих князей и принимая для этого православие, по традиции в честь Феодоровской иконы получали себе отчество Фёдоровна. К ним относятся Мария Фёдоровна (жена Павла I), Александра Фёдоровна (жена Николая I), Мария Фёдоровна (жена Александра III), Александра Фёдоровна (жена Николая II) и Елизавета Фёдоровна. Эта традиция восходит ещё к XVII веку, когда в честь той же иконы «неблагозвучное» отчество царицы Евдокии Лопухиной было поменяно с «Илларионовна» на «Фёдоровна», а при вступлении в брак царя Ивана Алексеевича с Прасковьей Салтыковой ей не только изменили отчество, но и переменили имя её отцу с Александра на Фёдора.

Икона неоднократно украшалась драгоценными окладами. В начале XIX века на средства жителей Костромы для иконы изготовили новый золотой оклад, в который поместили драгоценные камни с прежнего. В описании Успенского собора Костромы, составленном в 1820 году, об иконе сообщается:

На сем образе риза, устроенная в 1805 году чистейшего золота, соборным иждивением, а более усердием граждан, имеет весу с венцем 20 фунтов 39 золотников; она и венец украшены бриллиантами, яхонтами, изумрудами, рубинами (из коих один красный наидрагоценнейший), венисами и другими драгоценными камнями, крупным жемчугом и бурмитскими зернами… К сему образу принадлежат рясны или серьги длиной более полуаршина, с бурмитскими зернами, драгоценными камнями, золотыми плашкам, кольцами и колодками…

В 1891 году для иконы изготовили золотую ризу весом около 10 кг. Она украшала икону до 1922 года, когда риза была реквизирована в рамках кампании по изъятию церковных ценностей.

Список иконы XIX века

XX век

После Октябрьской революции икона не попала в музейные фонды, а продолжала находиться в храме. В 1919 году в Костроме её, в целях раскрытия оригинального красочного слоя, исследовала комиссия музейного отдела Наркомпроса под руководством И. Э. Грабаря. В 1922 году Успенский собор и Феодоровская икона перешли к обновленцам, которые владели ею до 1944 года. В 1929 году костромская община привезла икону в Москву в Центральные государственные реставрационные мастерские. Во время реставрационных работ специалисты пришли к выводу, что в своей основной части живопись XIII века утрачена.

  • «Федоровская икона утрачена настолько с лицевой стороны, что не даёт исследователю ничего, кроме разрозненных и небольших фрагментов. Об утрате этого памятника приходится жалеть особенно потому, что обратная сторона иконы с изображением мученицы Параскевы, сохранившаяся вполне удовлетворительно, подтверждает эпоху её происхождения, относимую легендой ко второй четверти XIII в.» (А. И. Анисимов).
  • «К сожалению, головы , так же как и голова написанной на обратной стороне Параскевы, лежат на новом левкасе, конца XVIII века. Лучше всего сохранилась одежда Параскевы» (И. Э. Грабарь).
  • «От живописи на лицевой стороне иконы „Богоматери Федоровской“ сохранились лишь небольшие фрагменты. В лучшей сохранности до наших дней дошло изображение Параскевы. От живописи XIII века на изображении Параскевы сохранились только одежды, небольшие куски первоначального белого нимба и серебряного фона» (С. И. Масленицын).

Святая Параскева, почитавшаяся как покровительница свадеб (изображение на обороте Феодоровской иконы)

Икона была на реставрации недолго; работы выполнил В. О. Кириков. При этом из-за отсутствия более древних слои живописи Нового времени пришлось оставить на лике и руках, а также на одеждах. В 1930-е годы Успенский собор, где находилась икона, был разрушен, и образ перенесли в храм св. Иоанна Богослова на Каткиной горе (обновленческий), а в середине 1940-х годов — в храм святителя Иоанна Златоуста, ставший кафедральным. В 1947 году на икону надели простую медно-позолоченную ризу с одного из списков. В 1948 году патриарх Алексий I посетил Кострому и пожелал украсить икону новой драгоценной ризой, отвечающей её статусу почитаемой святыни. Сбор средств занял несколько лет, и весной 1955 года московские мастера изготовили для иконы серебряно-позолоченный оклад.

С апреля 1964 года икона стала пребывать в церкви Воскресения на Дебре, куда перенесли архиерейскую кафедру. С 1990 года была возобновлена традиция в день празднования иконе 16 (29) августа совершать крестный ход с ней на место её явления. 18 августа 1991 года Феодоровскую икону перенесли в возвращённый Русской православной церкви Богоявленско-Анастасиин собор, ставший кафедральным собором Костромской епархии.

Иконография

Фрагмент первообраза

Феодоровская икона относится к иконографическому типу Елеуса (Умиление). Её общая иконография очень близка к Владимирской иконе Божией Матери. По этой причине многие исследователи считают её списком-репликой. Отличием Феодоровской иконы от Владимирской является обнажённая до колена левая ножка Младенца Христа. По древнему описанию при перенесении иконы в Кострому она имела следующий вид:

…написана масляными красками «на сухе древе». Доска в длину 1 аршин 2 вершка, в ширину 12 вершков. Богородица изображена несколько склонившею главу на правое плече. Правой рукой поддерживается Богомладенец, обнимающий Богоматерь. Правая нога Богомладенца покрыта ризою, левая же по колено неприкрыта. На оборотной стороне написана святая великомученица Параскева, называемая Пятница… Нижняя часть иконы заканчивается рукоятью в 1½ аршина длины.

Феодоровскую икону также причисляют к иконописному изводу «Гликофилуса» — «шагающие ножки» из-за положения ног Богомладенца. Предполагают, что и на Владимирской иконе положение ног Иисуса изначально было таким же.

Общая сохранность иконы в настоящее время низкая, она неоднократно поновлялась, и оригинальная живопись ликов Богородицы и Иисуса Христа заметно потёрта.

На обороте иконы помещено поясное изображение великомученицы Параскевы. Святая изображена в красных одеждах, украшенных золотым растительным орнаментом, который, по мнению И. Э. Грабаря, представляет «определённый отзвук стародавних византийско-суздальских узорных тканей». Её руки воздеты в молении на уровне груди.

Древнейшая вариация на тему Феодоровской — Богоматерь Страстная из Дмитриевского монастыря в Кашине (XIII век)

Богослужебное почитание

Празднование в память чудесного обретения иконы известно с XIII века и носило местный характер. После вступления на московский престол Михаила Фёдоровича появляется новое празднование иконе, связанное с событиями его наречения в Ипатьевском монастыре (при этом местное празднование в честь её обретения становится общецерковным). Изначально оно не имело определённой даты. Различные чиновники указывают празднование то «во вторую или в третию или в четвертую неделю святаго поста», то в «неделю вторую или в ин день великаго поста». Под 14 марта в церковном календаре этот праздник закрепляется начиная с 1620 года, что связывают с возвращением из плена патриарха Филарета, царского отца. Этот новый праздник сразу же становится весьма торжественным и приобретает особое значение в царской семье.

Чиновники Успенского собора на этот день указывают: «В 14 день пети пречистой Богородицы Федоровской с Венедиктом для наречения государева…». При первых Романовых дата празднования, приходящаяся на дни Великого поста, соблюдалась чётко и переносилась на другие дни лишь в исключительных случаях (например, совпадение с Лазаревой субботой или погребением кого-либо из царского рода). Во второй половине XVII века дата перестаёт чётко соблюдаться, праздник начинают переносить на следующий воскресный день, что уже уменьшало его статус.

Празднование иконе отличалось нетипичной для великопостных богослужений пышностью. «Указ о звоне и о чине в пост великий и в пятидесятницу до недели всех святых» указывает:

Марта в 13 день праздноват пречистой Богородицы Феодоровские, часы и вечерню пет по Предотечевой главе, а в 14-м числе заутреню пет с величанием по Предотечевой главе, а литоргия по Предотечевой же Прежесвященная, а где храм пречистой Богородицы Феодоровской и тут петь в 13 числе и в 14 день совсем, а литоргия служит Златоустова; а на полиелеи песнь всяку духовную, а служба Преждесвященная окроме храма.

Это указание приравнивает праздник Феодоровской иконы в Успенском соборе к празднику Благовещения, так как на него Великим постом положено совершать литургию Иоанна Златоуста в любой день, на который он придётся. В прочие будние дни из-за строгости поста литургия либо вообще не совершается, либо в среду и пятницу положена Преждеосвященная. В дворцовой церкви накануне праздника совершалось всенощное бдение, которое возглавлял сам патриарх. На сам праздник «Устав» содержит указание облачаться в белые ризы, что в Великий пост опять же делается лишь на Благовещение.

Феодоровская икона с тезоименитыми императорскому дому святыми Николаем Чудотворцем, царицей Александрой, митрополитом Алексием и Михаилом Малеином

При патриархе Филарете в день праздника царь устраивал после богослужения праздничный приём, на котором одаривал своего отца-патриарха, что совершалось лишь на двунадесятые праздники. Эта традиция полностью прекратилась в 1668 году, но патриаршие богослужения в этот день совершались в дворцовой церкви («Празднуют пречистой Богородице Федоровской у Рождества на сенях») вплоть до ликвидации патриаршества Петром I. Укоренившаяся со второй половины XVIII века традиция переносить празднование иконе на ближайшее воскресение лишило его всех этих нехарактерных для Великого поста богослужебных особенностей.

В современном богослужебном уставе Русской Православной Церкви празднование Феодоровской иконе не имеет какого-либо особого статуса и совершается по великопостному уставу. С 2001 года появилась традиция принесения первообраза иконы из Костромы в другие города России. В 2008 году возобновлена традиция крестных ходов со чтимым списком Феодоровской иконы, хранящимся в Городецком Феодоровском монастыре.

Днесь светло красуется преименитый град Кострома и вся Русская страна, созывающи к веселию вся боголюбивыя народы христианския, на преславное торжество Божия Матере, пришествия ради чудотворнаго Ея и многоцелебнаго образа, днесь бо явися нам пресветлое великое солнце, приидите, вси Богоизбраннии людие, новый Израиль, ко источнику цельбоносному, источает бо нам неоскудныя милости Пресвятая Богородица и избавляет вся грады и страны христианския невредимы от всех навет вражиих. Но, о Всемилостивая Госпоже, Дево Богородице, Владычице, спаси страну нашу, и архиереи, и вся люди Твоего достояния от всех бед по велицей Твоей милости, да зовем Ти: радуйся, Дево, Христианом похвало.

— Тропарь иконе Божией Матери Феодоровская Феодоровский собор Ярославля

Примечания

  1. 1 2 3 Судьба храма — судьба России: Храм Феодоровской иконы Божией Матери. — С. 12—13.
  2. 1 2 Бахарева Н. Н. Городецкий Феодоровской иконы Божией Матери монастырь // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2006. — Т. XII. — С. 134—138. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-017-X.
  3. Князь является легендарной личностью, в преданиях называется то Галицким, то Костромским. Сказания приписывают ему то, что относится к князю Василию Ярославичу (1241—1276), путая при этом генеалогию и хронологию князя (см. Василий Юрьевич Квашня).
  4. 1 2 3 Повесть о явлении чудотворной иконы Феодоровской. Проверено 26 сентября 2009. Архивировано 14 августа 2011 года.
  5. Булгаков С. B. Феодоровский Городецкий // Хронос.
  6. Икона Божией Матери «Феодоровская» прибывает в Нижний Новгород. Православие.Ru. Проверено 26 сентября 2009. Архивировано 14 августа 2011 года.
  7. Феодоровская — Костромская икона Божией Матери. Православие.Ru. Проверено 26 сентября 2009. Архивировано 14 августа 2011 года.
  8. Бахарева Н. Н. К вопросу о происхождении иконы «Богоматери Феодоровской» // Городецкие чтения: Материалы научной конференции. Городец, 10—13 мая 1994 г. — Городец, 1995. — С. 137—157.
  9. Масленицын С. И. Икона «Богоматери Феодоровской» 1239 г // Памятники культуры. Новые открытия: Ежегодник. 1976. — М., 1977. — С. 155—166.
  10. 1 2 3 Васильева А. В. Феодоровская икона Божией Матери. Проверено 26 сентября 2009. Архивировано 14 августа 2011 года.
  11. 1 2 Бурдина Л. В. К вопросу о происхождении чудотворной Феодоровской иконы Божьей Матери. Проверено 26 сентября 2009. Архивировано 14 августа 2011 года.
  12. Цит. по: Зонтиков Н. А. На Святом озере. Проверено 20 августа 2011. Архивировано 28 августа 2011 года.
  13. Феодоровская икона Божией Матери. Из истории чудотворного образа. Проверено 26 сентября 2009. Архивировано 14 августа 2011 года.
  14. Повесть о Земском соборе 1613 года // Вопросы истории : журнал. — М., 1985. — № 5.
  15. Земский собор 1613 года; Предисловие С. А. Белокурова. Полный текст Соборной клятвы (PDF). Проверено 6 марта 2010. Архивировано 14 августа 2011 года.
  16. 1 2 3 Радеева О. Н. Празднование Федоровской иконе пресвятой Богородицы в XVII веке по записным книгам Разрядного Приказа и Чиновникам Московского Успенского собора (недоступная ссылка — история ). Проверено 26 сентября 2009.
  17. ПСРЛ. М., 2000. Т. XIV. С. 130.
  18. Александр (Могилёв). Чудотворная Феодоровская икона Божией Матери. — Кострома, 2004. — С. 3.
  19. 1 2 Судьба храма — судьба России: Храм Феодоровской иконы Божией Матери. — С. 11.
  20. Авраамий Палицын. Сказание. Проверено 26 сентября 2009.
  21. Елисавета Феодоровна. Православная энциклопедия. Проверено 19 сентября 2009. Архивировано 14 августа 2011 года.
  22. Евдокия Лопухина. Сухарева О. В. Кто был кто в России от Петра I до Павла I, Москва, 2005. Проверено 2 июня 2010. Архивировано 14 августа 2011 года.
  23. Де ла Невилль. Записки о Московии // Комментарии. Проверено 3 августа 2010. Архивировано 14 августа 2011 года.
  24. Арсеньев Иаков, протоиерей. Описание Костромского Успенского собора. — СПб., 1820. — С. 17—18.
  25. 1 2 3 4 Ю. А. Козлова. Дневник реставрационных работ над иконой Феодоровской Божией Матери
  26. Сырцов В. А., священник. Сказание о Федоровской Чудотворной иконе Божией матери, что в г. Костроме. — Кострома, 1908. — С. 6.
  27. Богоматерь Федоровская со сказанием о чудесах. Проверено 26 сентября 2009. Архивировано 14 августа 2011 года.
  28. {{{заглавие}}} // Вопросы реставрации / Под редакцией И. Э. Грабаря. — М.: Издание Центральных Государственных Реставрационных Мастерских, 1926. — Вып. I. — С. 60.
  29. В. Д. Сарабьянов, Э. С. Смирнова. История древнерусской живописи. М., ПСТГУ, 2007, с. 236.
  30. Чиновники Московского Успенского сбора и выходы патриарха Никона. — М., 1908. — С. 179.
  31. Чиновники Московского Успенского сбора и выходы патриарха Никона. — М., 1908. — С. 94.
  32. В городецком Феодоровском монастыре отметили престольный праздник. Проверено 4 октября 2009.
  33. Тропарь Иконе Божией Матери Феодоровская. Православие.Ru. Проверено 26 сентября 2009. Архивировано 14 августа 2011 года.
  34. Вознесенский Оршин женский монастырь. Проверено 26 сентября 2009. Архивировано 14 августа 2011 года.
  35. Освящение часовни во имя Феодоровской иконы Божьей Матери. Официальный сайт ИППО (Иерусалим и Ближний Восток). Проверено 3 декабря 2009. Архивировано 14 августа 2011 года.

Ссылки

  • Повесть о явлении чудотворной иконы Феодоровской. Проверено 26 сентября 2009. Архивировано 14 августа 2011 года.
  • Стародубцев О. Икона Пресвятой Богородицы «Федоровская» (Очерк из истории церковного искусства). Православие.Ru. Проверено 26 сентября 2009. Архивировано 14 августа 2011 года.
  • Феодоровская — Костромская икона Божией Матери. Православие.Ru. Проверено 26 сентября 2009. Архивировано 14 августа 2011 года.
  • Бурдина Л. В. К вопросу о происхождении чудотворной Феодоровской иконы Божьей Матери. Проверено 26 сентября 2009. Архивировано 14 августа 2011 года.
  • Козлова Ю. А. Дневник реставрационных работ над иконой Феодоровской Божией Матери. Костромская земля. Краеведческий альманах Костромского фонда культуры. — Вып. 6. — Кострома, 2006. — С. 100—138. Проверено 26 сентября 2009. Архивировано 14 августа 2011 года.

Списки

Храмы

Феодоровский монастырь и собор в Городце • Успенский собор, Богоявленский монастырь в Костроме • Феодоровская церковь в Ярославле • Собор в Царском Селе • Феодоровский собор в Санкт-Петербурге

Личности

Греческие
(корсунские)

Новгородские

Владимиро-
суздальские

1Иконы спорного происхождения либо датировки отмечены курсивом

Эта статья входит в число хороших статей русскоязычного раздела Википедии.

Как известно, Феодоровская икона Божией Матери была написана св. евангелистом Лукой. Остается загадкой тот факт, что никто не знает, кто и в какое время завезли ее в Россию. Она является важнейшей святыней в России.

О чем молятся Феодоровской иконе Божией Матери

Каждый читает молитву о том, что его тревожит или беспокоит. Образ помогает не только при тяжелых родах, но и хорошему воспитанию ребенка, что немаловажно для будущих родителей.

Как известно, все чудотворные просьбы задокументированные в летописях храмов. К молитве не стоит относиться, как к заклинанию. Помните, что молитва — это ваше обращение к Богу, Богородице или Святому. Молиться нужно от чистого сердца и искренне.

Не стоит молиться в ультимативной форме. Если у вас недостаточно духовного опыта, есть написанные молитвы, которые помогут вам подобрать необходимые слова. Также вы можете молиться своими словами, ведь Богу угодно и такое обращение.

Не забывайте просить сил и помощи, чтобы перенести жизненные испытания, разума, мудрости и светлого ума.

Вот так произносят саму молитву образу Богородицы:

«К кому воззову, Владычице, к кому прибегну в печали моей; к кому принесу слезы и воздыхания моя, аще не к Тебе, Царице Небеси и земли: кто исторгнет мя от тины грехов и беззаконий, аще не Ты, о Мати Живота, Заступнице и Прибежище рода человеческаго. Услыши стенание мое, утеши мя и помилуй в горести моей, защити в бедах и напастях, избави от озлоблений и скорбей, и всяких недугов, и болезней, от враг видимых и невидимых, умири вражду стужающих мне, да избавлен буду от клеветы и злобы человеческия; такожде от своея ми плоти гнусных обычаев свободи мя. Укрый мя под сению милости Твоея, да обрящу покой и радость и от грехов очищение. Твоему Матернему заступлению себе вручаю; буди мне Мати и надеждо, покров, и помощь, и заступление, радость и утешение, и скорая во всем Помощнице. О, чудная Владычице! Всяк притекает к Тебе, без Твоея всесильныя помощи не отходит; сего ради и аз недостойный к Тебе прибегаю, да избавлен буду от внезапныя и лютыя смерти, скрежета зубнаго и вечнаго мучения. Небесное же Царствие получити сподоблюся и Тебе во умилении сердца реку: Радуйся, Мати Божия, Предстательница и Заступница наша усердная, во веки веков. Аминь».

Молитва Феодоровской иконы Божией Матери о рождении ребенка

Супружеские пары хотят завести ребенка, ведь их чадо станет символом их любви. Но не у всех получается родить малыша. Святой лик действительно творит чудеса и нужно молиться Пречистой о зачатии дитя. Для начала вам необходимо очистить ваш разум и душу, укрепить вашу веру, избавиться от пагубных привычек. Молиться необходимо каждый день.

Молитва Богородице о даровании детей

«О, Всемилосердная, Благая и Истинная Защитнице наша, Госпоже Богородице, счастье Материнства познавшая, в коем волнения, надежды, тревоги и скорби всех матерей земных приявшая, не остави молитвами Твоими припадающих к святей и чудотворней иконе Твоей раб сих (имена) и испроси у Сына Твоего и всех Бога безплодства разрешение, в родах поможение и благочадие, младенцем же их надежный покров и защишение.

Призри, Пречистая Мати, на рабов Твоих сих, союзом супружеским соединенных и умоляющих о Твоей помощи, да будет на них милость Твоя, да будут плодовиты и да увидят они сыны сынов своих до третьего и четвертого рода и до желаемой старости доживут и войдут в Царство Небесное Сына Твоего и Господа нашего Иисуса Христа, Которому всякая слава, честь и поклонение подобает со Отцом и Святым Духом во веки. Аминь».

Перед данной образом также просят девушки удачного замужества, легкого прохождения беременности, здоровья ребенку. Просите у лика Богородицы желаемое и Она вам обязательно поможет.

Храни Вас Господь!

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *