Кому молиться от лени

Уныние и леность

Уныние наводят на душу бесы, предполагая, что ее терпение истощится в долгом ожидании Божьей милости и она покинет жительство по Закону Божьему, так как признает его слишком трудным. Однако терпение, любовь и воздержание могут противостоять демонам, и они будут посрамлены в своих намерениях.

Предаваясь унынию, человек становится предателем самого себя, но мужественное сердце поможет душе удержаться в рамках Закона Божьего. Уныние – помощник всего злого, поэтому не стоит отводить в своем сердце место для этого чувства, чтобы оно не отняло у вас возможность наследовать Царствие Небесное. Уныния нужно избегать: оно уничтожает все подвижнические труды, однако память о смертном часе и грядущем наказании может оказаться хорошим подспорьем в борьбе с этой страстью. Единственное, что может этому помешать, – отсутствие терпения.

Как вор с наступлением ночи, когда погашены все огни, может похитить имущество и даже умертвить владельца, так и дьявол вместо мрака наводит на человека уныние, чтобы похитить его добрые помыслы. Тогда душе, лишенной защиты, легче наносить раны. Сильное уныние намного вреднее демонского воздействия, однако если человеком владеют демоны, то они делают это исключительно посредством уныния.

Уныние и бесконечное беспокойство сокрушают силу души, доводя ее до изнеможения. И чтобы не унывать в тяжелых обстоятельствах, нужно очень внимательно прочесть Священное Писание: во многих трудах Святых Отцов прямо сказано, что того, кто питается надеждой, ничто не в силах повергнуть в уныние.

Душа унылого тяжко мучается, причем эти мучения не могут сравниться ни с каким другим мучением или наказанием. Состояние унылого человека очень хорошо выразил царь Давид: «Душа моя истаевает от скорби» (Пс. 118 : 28). Именно душа, уязвленная унынием, по выражению псалмопевца, «истаивает», мучается и понемногу слабеет для других духовных чувств и добродетелей.

Святитель Иоанн Златоуст

«Никогда не будем унывать в скорбях и, увлекаясь своими помыслами, не будем предаваться отчаянию. Но, имея большое терпение, будем питаться надеждой, зная благое Промышление о нас Господа».

От уныния рождаются сонливость, праздность, бродяжничество, беспокойство, непостоянство тела и ума, любопытство и разговорчивость. Но истинный Христов подвижник, который подвизается ради совершенства, должен с поспешностью избавиться от этой болезни, выгнав ее из тайников своей души. С духом уныния нужно бороться, чтобы случайно не пасть под его стрелами. Уныние происходит от парения ума, а само парение ума – от суетных чтений, праздности, праздных разговоров и пресыщения чрева. В некоторых случаях уныние происходит от наслаждения, а в иных – от отсутствия страха Божьего. Вслед же за бесом уныния приходит бес блуда, так как уныние готовит пути этому оплоту разврата, расслабляя тело и погружая его в сон. После этого бес блуда может без труда производить осквернение плоти. Кроме того, уныние – одна из первых причин многословия.

По сути, уныние – это изнеможение ума и расслабление души, что способствует пренебрежительному отношению к христианскому подвигу, ублажению мирских людей, ненависти к обетам и клевете на Бога, как будто Он не человеколюбив и не милосерд. В молитве унылый немощен, в пении псалмов слаб, в послушании лицемерен, но крепок в служении телу. Во время молитвы дух уныния напоминает человеку о мирских делах – в общем, любыми способами старается отвлечь молящегося от беседы с Всевышним.

Если каждая из описанных здесь страстей может быть упразднена какой-либо из христианских добродетелей, то уныние для христианина является всепоражающей страстью. Однако в унынии определяются истинные подвижники – те, кто смог с ним бороться и победил. Таким образом, над истинными послушниками эта страсть не имеет власти.

Уныние может возникнуть по разным причинам: когда – из-за бесчувствия души, когда – из-за чрезмерности трудов, а когда – из-за забвения благ небесных. Эта страсть порождает желание перемены места жительства, пренебрежение советами духовного отца, забвение о Страшном суде, а иногда и полное оставление обетов. Но с ней можно бороться с помощью пения псалмов, рукоделия и помышлений о смерти. Полностью же уничтожают уныние молитва и твердая надежда на обретение вечных благ.

Уныние посылает нам враг рода человеческого, чтобы препятствовать всякой молитве. Если вы поддадитесь этой страсти и связанной с ней скуке, то впадете в еще большее уныние. А если будете крепко стоять против него, то за первой победой последуют радость и утешение, а затем – духовная крепость. Ведь как погода бывает то мрачной, то солнечной, так и душа человеческая испытывает попеременно то печаль, то радость. И как после непогоды бывает приятен солнечный день, так и после печали и искушений приятно сладостное утешение.

Преподобный Ефрем Сирин

«Истреблению уныния служат молитва и непрестанное размышление о Боге; размышление же охраняется воздержанием, а воздержание – телесным трудом».

Но с этой лютой страстью нужно много бороться, если христианин хочет ее преодолеть. Ведь уныние поражает даже тех, у кого во всем есть достаток, но в особенности людей, которые живут уединенно. Поэтому нужно убедить себя молиться и делать добрые дела, даже если этого совсем не хочется. Ленивую лошадь гонят плетьми, чтобы она бежала, точно так же и человеку нужно принуждать себя что-либо делать, а в особенности молиться. И видя ваш труд и старание, Господь даст вам и усердие, и желание. Помогает усердию и смена деятельности, когда разными делами занимаются попеременно.

Отгоняет уныние память о Страстях Христовых, о вечных муках грешников и вечном блаженстве праведников. Рассуждайте на эти темы и молитесь, взывая к Господу, чтобы Он подал вам усердие, без которого человек не пригоден ни к одному делу. Если вы будете так поступать ежедневно, то спустя некоторое время у вас появится усердие и желание работать. Бог требует от нас подвига и обещал помогать трудящимся. Поэтому трудитесь, и пусть поможет вам Господь. Но помните, что Божья помощь подается только тем, кто трудится, а не лежит или дремлет.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Что такое лень и как с ней бороться

Откуда берется лень? Что ждет ленивого в будущем? Как избавиться от этого порока? Размышляет протоиерей Александр Авдюгин.

— Батюшка, грешен, лень одолевает.

— Так борись с ней.

— Не могу, отче, ленюсь.

Знакомое многим утверждение «у меня Бог в душе» — всего лишь повседневное оправдание обыкновенной лени. Только не той, которая происходит от принципа «и так сойдет!», а иной — нежелания уйти от неги и ублажения собственного тела.

Для того чтобы внешне выглядеть «эффектно», чтобы пахло Диором, ненавязчиво сверкали украшения, а в складках одежды обязательно проглядывали лейблы ведущих фирм, лень обычно отсутствует. Все будет сделано для очередного «ах!» подружки или «круто!» сослуживца.

Хватает сил, находятся средства, и в сутках не надобно добавлять лишнего часа.

Но как только священник посоветует купить молитвослов и неукоснительно ежедневно молиться, да и в храм иногда заходить, то тут же выясняется, что нет ни времени, ни средств, и здоровья не хватает.

Интеллигентно-толстовская привычка говорить о том, что Бог у меня в душе, что нам, цивилизованным людям, посредники в лице священника не нужны, развращает не только душу, но и тело. Да и не может быть иначе! Ведь молитва усилий требует, и немалых. В народе нашем по этому поводу есть хорошее утверждение, с которым трудно не согласиться. Вот оно:

— Существует три самых тяжелых в жизни дела. Первое — долги отдавать. Второе — за престарелыми родителями ухаживать. Третье же — Богу молиться.

По сути, невыполнение этих трёх вещей — серьезные грехи, которые становятся «смертными», если в них не покаяться и от них не избавиться.

Духовная лень — вещь заразительная, распространяется повсеместно, и темпы ее распространения отнюдь не уступают всяким свиным и птичьим гриппам. В семье, где понятия Бог и вера ограничиваются лишь рассуждениями о морали и нравственности, Библия — только красивая книга на полке, а икона — украшение квартиры, в самое ближайшее время произойдет заражение тех, кого мы считаем своими наследниками.

Следующее поколение данного семейства обязательно заменит слово Божие на популярное его изложение с картинками, а икона там станет соседствовать с шаманской маской или очередной голубой лошадью следующего календарного года.

Духовной лени пытаются дать заумные объяснения, привнести в нее философский, социальный и даже политический смысл. Такие понятия, как толерантность, синкретизм, космополитизм, глобализация (можно еще подыскать дюжину) — отнюдь не научные определения, подвластные лишь современному образованному уму и характеризующие человека и общество. Отнюдь. Каждое из этих слов произошло от элементарного и примитивного желания оправдать свою собственную духовную лень.

Сама лень, как таковая, есть проявление вялости и бездействия. С ней бороться проще. От нее советами и примерами избавиться можно. Например, мудрый Соломон советует брать пример с трудолюбивого муравья:

Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым. Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя; но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою. Доколе ты, ленивец, будешь спать? Когда ты встанешь от сна твоего? (Прит. 6:6–9).

От лени и хорошее вразумление помогает, когда наглядно объяснишь, что ты обуза и ненужность для окружающих. Неплохо лень излечивается, когда внушишь ленивцу, что он просто глуп и скудоумен:

Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника человека скудоумного: и вот, все это заросло терном, поверхность его покрылась крапивою, и каменная ограда его обрушилась. И посмотрел я, и обратил сердце мое, и посмотрел и получил урок (Прит. 24:30–32).

Можно отыскать, конечно, и более радикальные, своего рода хирургические методы избавления от данного порока, но в связи с расцветом от духовной лени произошедшей ювенальной юстиции я их здесь подробно приводить не буду. Кто желает рецепты узнать, отсылаю к хорошей книге с очень добрым и практическим названием: «Домострой». Есть еще действенное средство: расспросите своих бабушек и дедушек, как и кто помог им от грехов лености избавиться…

Хуже тогда, когда лень пороком становится. Она, как и пьянство, часто — симптом более тяжелого уже духовного заболевания, которое перед лицом других всеми правдами и неправдами пытаются скрыть или оправдать. Скрывать долго не получится, нет ничего тайного, что не станет явным, говорит Писание, а оправдание лишь к распространению греха произведет и другие, отнюдь не Божьего происхождения, поступки предопределит. Все негаразды дней нынешних, все те негативные перипетии, которые сегодня нас преследуют в жизни личной и общественной, и есть следствия попыток оправдания духовной лени.

В конце концов, лень приводит к страшному желанию: избавиться от необходимости думать, принимать решения и нести за них ответственность.

Итог печален:

— Лень, отвори, сгоришь!

— Сгорю, но не отворю…

Заговоры от лени и апатии

Заговоры от лени и апатии — это эффективный и очень легкий способ спастись от бездействия, обрести силы и энергию жизни для новых начинаний и побед.

Определенно можно сказать, что отрицательные эмоции лишают сил, мешают человеку быть успешным и достигать своих целей. Они препятствуют и замедляют достижение цели, заставляя постоянно пятиться назад или топтаться на одном месте. Справиться с ленью и апатичностью помогут специальные заговоры.

Заговоры от лени

Лень считается сильным эгрегором. Она вытягивает жизненную энергию, приносит несчастья и опустошение, которое мешает дышать полной грудью. Неспроста христиане считают уныние тяжким грехом, ведь суть его сравнима с отказом от своего божественного предназначения. Освободиться от лени можно проверенными народными методами, а также с помощью эффективных заговоров.

Заговор на хлеб. Заговоривать нужно горбушку черного хлеба, предварительно намазанную медом. Наговор звучит так:

«Хлеб — всему голова, услышь мои слова. Воодушевлением исцели, жизненной силой награди. Больше мне не полениться — без работы не сидится. Слова мои — на замок».

После прочтения хлеб с медом должен съесть тот человек, ради которого вы читали заговор, или вы сами, если заговор для вас.

Заговор на воду. Для него потребуется приобрести маленькую бутылочку воды, заговорить ее, а затем умыться. Слова наговора:

«Дух мой крепок, и напор мой покажется, в воле моей отзовется. Обрету успех. Добуду удачу. Не от лени, а от силы, не от случая, а от стремления. Сказано — сделано».

Заговор на сон. Прежде чем отойти ко сну, прочтите:

«Как лень никогда не будет впрок, так ей и не перешагнуть мой порог. Как солнышко поднимется, вместе с ним проснусь и я, и от лени не останется ни следа. Слова мои сильны».

Заговоры от апатии

Апатичное состояние, как и лень, считается смертным грехом и испытывать эти чувства очень опасно — из-за них можно разрушить свою жизнь. Сильные заговоры, отобранные редакцией сайта dailyhoro.ru, помогут вам искоренить это ужасное чувство, освободить свою душу от тяжкого груза и обрести радость в жизни.

Дневной заговор от апатии. Читается утром или в дневное время суток. Количество повторений — 3 раза. Слова:

«Бессилие меня от жизни и успеха отворачивает, так и я от него отвернусь, верной дорогой пойду, солнечный свет в помощь призову. Защите, убереги. Аминь».

Вечерний заговор от апатии. Читается вечером, после захода солнца. Количество повторений — 5 раз. Текст:

«Когда солнце уйдет на закате, тогда с ним пройдет апатия, да больше не появится. Мне же нужны — прилив сил, водопады вдохновений и море свершений. Сказано — сделано».

Для достижения скорого результата можно читать оба заговора.

Молитва Александру Римскому против лени

Одна из самых знаменитых молитв против лени — молитва Александру Римскому.

Обращаться к святому можно, когда человек не может себя взять в руки, чтобы приступить к какому-либо делу.

Александр Римский был воином. Император приказал всех пойти в храм Зевса и принести жертву. Александр отказался, за то и был убит.

Но перед смертью молил Бога о том, чтобы после все обращались к нему с молитвой. И он поможет избавиться от различных болезней и лени.

Святой мученик помогает от лености и всех болезней. День памяти Александра Римского 26 мая

Молитва

О преславный угодниче и мучениче Христов, доблий воине Царя Небеснаго, Александре блаженне, милостиваго Бога подражателю, иже Христа на земли дерзновенно исповедав и многообразныя муки Его ради претерпев, неувядаемый приял еси венец на небеси: ныне же вкупе с материею твоею Пимениею, предстоя у Престола Славы Божия, моли о нас человеколюбное благоутробие Божие, да сотворит с нами по неизреченней Своей благости, во еже не погибнути нам во гресех наших. Ей, мучениче святый, вемы бо, яко имаши многое дерзновение ко Господу еже молитися о всех притекающих к Тебе с верою.

Вознеси молитву теплую Церкве Зиждителю о мире всего мира, благостоянии Святых Божиих Церквей и соединении всех верных чад Церкви Христовы, в чистоте и честнем жительстве пребывающих,и о еже избавити паству православную от тяжких бурь житейских и всех наветов духа злобы поднебесныя. Дыханием же Всесвятаго Духа да умягчатся сердца сынов противления, раздирающих хитон единства Церкви Христовой, силою Божественнаго мира и любви во исцеление кровоточащей раны Его во вселенней, и во спасение всех живущих на земле.

Нам же, верный друже Христов, буди убо Заступник и Покровитель во вся дни жития нашего, избавляя нас от врагов видимых и невидимых, паче же по исходе нашем защити от лукавых духов, и на Страшнем Суде Христове не забуди нас убогих теплым ходатайством твоим, да спасаемых часть улучивше, прославим Отца и Сына и Святаго Духа во веки. Аминь.

Молитва от депрессии — Святому Тихону

Святой Тихон Задонский обладал даром предвидения. Он постоянно молился за исцеление больным. Много людей, которых он исцелял от душевных болезней.

Святой помогает во время жизненных ситуаций и помогает справиться с депрессиями. День памяти Тихона Задонского 19 июля

Молитва от депрессии

О всехвальный Святителю и Угодниче Христов, отче наш Тихоне! Ангельски пожив на земли, ты яко Ангел благий явился еси и в дивнем твоем прославлении. Веруем от всея души и помышления, яко ты, благосердый наш помощниче и молитвенниче, твоими неложными ходатайствы и благодатию, обильно дарованною тебе от Господа, присно способствуещи нашему спасению. Приими убо, ублажаемый Угодниче Христов, и в час сей наша недостойная моления: свободи ны твоим заступлением от облегающаго нас суесловия и суемудрия, неправоверия и зловерия человеческаго.

Потщися, скорый о нас предстателю, благоприятным твоим ходатайством умолити Господа, да прибавит Своя великия и богатыя милости на нас грешных и недостойных рабех Своих, да уврачует Своею благодатию неисцельныя язвы и струпы растленных душ и телес наших, да растворит окаменелая сердца наша слезами умиления и сокрушения о премногих согрешениих наших и да избавит ны вечных мук и огня геенскаго; всем же верным людем Своим да дарует в нынешнем веце мир и тишину, здравие и спасение и во всем благое поспешение, да тако, тихое и безмолвное житие поживше во всяком благочестии и чистоте, сподобимся со Ангелы и со всеми Святыми славити и воспевати всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

От депрессии также можно прочитать псалом 90

Живый в помощи вышняго, в крове Бога небеснаго Водворится речет Господеви: Заступник мой еси и прибежище мое, Бог мой и уповаю на Него. Яко Той избавит тя, от сети ловчи и от словесе Мятежна, плещма Своима осенит тя, И под крыле Его надеешися, орудием обыдет тя Истина Его. Не убоишися от страха ночнаго, От стрелы летящия во дни, От вещи, во тьме приходящия, От сряща и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща и тма одесную тебе, К тебе же не приближется.

Обаче очима Твоима смотриши и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышнягоположил еси прибежище твое. Не придет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему. Яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя Во всех путех твоих. На руках возмут тя, да некогда преткнеши о камень ногу твою, На аспида и василиска наступиши и попереши, льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и , покрыю и, яко позна имя Мое, Ввозовет ко Мне, и услышу его, с ним есмь в скорби, Изму его и прославлю его, долготою дний исполню его И явлю ему спасение Мое.

Молитва от тоски — Архангелу Иегудиилу

Иегудиил означает «хвала Божия», один из семи архангелов в традиции православия. Ему молятся от лени и тоски

Иегудиил означает хвала Богу. Имя Иегудиил не встречается не в Библии, не в Евангелии. О нем упоминается только в одном месте — в откровениях Амадея Португальского, уже позже Дмитрий Ростовский перенес его в Житие Святых.

Ангел служит покровителем тех людей, которые занимаются делами, которые угодны Богу. Это руководители больших фирм, предприятий, администраций, государства, которые занимаются развитием и укреплением православия церкви.

Молятся архангелу для улучшения карьеры, поиска работы, просят дать сил, мудрости и поддержки. День памяти — 21 ноября

Молитва от тоски

Святый Архангеле Иегудииле, утверди меня на всякое дело, и труд. Славы ради Божией. И моли Бога о мне грешном. Аминь. О, великий архистратиже Божий Иегудииле! Ты еси ревностный защитник славы Божией. Ты возбуждаешь прославлять Святую Троицу, пробуди и меня ленивого, славить Отца и Сына и Святого Духа и умоли Господа Вседержителя да созиждет во мне сердце чисто, и дух прав да обновит во утробе моей, и духом Владычним да утвердит меня покланятися Богу духом и истиною Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь. Святый Архангеле Божий Иегудииле, присный споспешниче всех подвизающихся на пути Христовом, возбуди меня от тяжкой лености и подвигом добрым укрепи меня.

О, великий Архангеле Божий Иегудииле, ты ревностный защитник славы Божией, ты возбуждаешь прославлять Святую Троицу, пробуди и меня, ленивого, славить Отца и Сына и Святаго Духа, и умоли Господа Вседержителя да созиждет во мне сердце чисто и дух правый обновит во утробе моей, и Духом Владычным утвердит меня и истиною Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Видео: теория лени

СТУПЕНИ

17 Окт 2012 | .

Я думаю, хоть раз в жизни этот вопрос задавал себе каждый человек. Проблема лени является не только психологической, но и духовной. Что такое лень?
В Толковом словаре В.И. Даля дано такое определение: «Лень – неохота работать, отвращенье от труда, от дела, занятий, наклонность к праздности, к тунеядству». В Православии лень и уныние (расслабленность) считается одним из восьми смертных грехов. Лень описывается святыми отцами как желание не обременять плоть какими то ни было действиями, даже ведущими к приятному; праздность, успокоение сном.
Когда человек находится в состоянии расслабленности, ему кажется, что он свободен, этим он проявляет свою волю, но на самом деле именно в этом состоянии он находится в плену у страстей. Его свобода мнимая, т.к. он не может совладать с собой, преодолеть эту лень.
Как справиться с ленью? Мудрый Соломон советует брать пример с трудолюбивого муравья: «Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым. Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя; но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою. Доколе ты, ленивец, будешь спать? когда ты встанешь от сна твоего?» (Притч.6:6-9).
В новозаветных священных текстах также обличается лень. Ленивый человек не радеет о данном ему Богом таланте, и за это подвергнется суду: «Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал» (Мф.25:26).
Священники говорят, что противостоять лени нужно, как и любой другой страсти, молитвой, противлением и понуждением себя к противоположному. Если лень физическая – хочется лежать, – то просто нужно встать. Вообще наш путь спасения – это упражнение. Священники рекомендуют: бороться с духовной ленью можно упражнениями в молитве. В этом случае нужно прежде всего молиться, чтобы Господь даровал освобождение от лени.
Полезно ободрять себя чтением подвигов святых угодников Божиих. Нужно обязательно просить у Бога дара ревности, который противостоит лености, расслаблению и нежеланию что-то делать. Полезно укорять себя за леность, нерадение и прочие имеющиеся страсти и немощи. Также необходимо поменьше есть, избавиться от частого просмотра телевизора, так как он отвлекает от борьбы со своими страстями, отупляет человека.
Говоря конкретнее: если это воскресный день, то нужно идти в храм, если это будний день – нужно идти на работу, если это среда и пятница – нужно поститься, и всё это с молитвой.
Как психолог могу добавить, что лень возникает постепенно, нужно с ней начинать бороться как можно раньше, пока она еще не стала привычкой. С детских лет необходимо помогать старшим в быту, не ограничиваться только учебой в школе, но обязательно заниматься дополнительно. Некоторые родители боятся перегружать детей, но опыт показывает, что чем больше ребенок занят, тем он более организован, дисциплинирован и ответственен.
Наталья ЛАРИНА, психолог

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *